Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики (входит в перечень ВАК). Тамбов: Грамота, 2018. № 1. С. 138-142.

В Венеции (Италия) 10 июня 2018 г. в день памяти Всех святых, на Святой Горе Афонской просиявших, состоялось мероприятие, посвященное 1000-летию древнерусского монашества на Афоне, сообщает портал «Русский Афон».

Наступил XX век, ставший для всей страны и для Русской Православной Церкви временем суровых испытаний и потрясений. Государь Николай II отрекся от престола 2 марта (по новому стилю) 1917 г. Пришедшее к власти Временное правительство не сумело создать новую государственность и наладить жизнь в стране. Разложение проникло не только в армию и органы власти, но и коснулось церковной среды.

В 2016 году в свет вышла очень интересная книга-альбом о двух погибших в 1930-е годы монастырях — Чудове и Вознесенском. Издание было вызвано к жизни недавней идеей восстановить монастыри на месте снесённого 14 корпуса.

Вопросы влияния афонского древнерусского монашества на формирование духовности и культуры Киевской Руси рассмотрели на международной конференции «Церковь - наука - общество: вопросы взаимодействия», которая открылась 29 мая 2018 г. в Национальном Киево-Печерском историко-культурном заповеднике.

Митрополит Липецкий и Задонский Никон ответил на вопросы портала «Монастырский вестник» Синодального отдела по монастырям и монашеству.

30 мая 2018 года в Иоанно-Предтеченском ставропигиальном женском монастыре состоялся очередной семинар проекта «Монашество в истории».

1 июня 2018 года на Патриаршем подворье Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря в Москве состоялось очередное заседание комиссии Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви по вопросам организации жизни монастырей и монашества.

О преподобном Сергии известно гораздо больше, чем о любом другом насельнике Троицкой Лавры. Но имен­но его жизнь ставит больше всего исторических проблем. В исследованиях, затрагивающих жизнь Сергия Радонеж­ского, историки идут двумя путями. Для исследователя, сим­патизирующего Церкви, детали «Жития...» выступают само­стоятельным безусловным источником по истории России. Однако именно этого подхода и хотелось бы избежать теперь, чтобы повествование не стало простым повторением очевид­ного. Гораздо приятнее увидеть рациональное зерно в подходе критическом. Так, другой группе исследователей свойствен­но подвергать житийные повествования анализу в контексте иных источников, видеть соотношение записанных Епифанием воспоминаний, отрывочных сведений о частной жизни Преподобного с хрониками его времени.

Особый интерес представляет история почитания преподобного Сергия Радонежского на его родине, в Ростовском земле, территория которой в XVI–XVII вв. соответствовала Ростовскому уезду. Имеющиеся достоверные источники умалчивают о подобном почитании в данной местности в XV в. Гораздо больше сведений по указанному вопросу до нас дошло от XVI–XVII вв. Одним из важнейших признаков устойчивого почитания любого святого в том или ином регионе является сооружение и функционирование посвященных ему храмов. Характерно, что в самом Ростове ни в XVI–XVII вв., ни в предшествовавшее время не возникло ни одной церкви во имя Сергия Радонежского. Совсем иная картина в данном отношении наблюдалась в окрестностях города.

Русское монашество с самого своего начала на Руси связано с афонским монашеством. Это подтверждается тем, что учредитель пустынножития прп. Антоний Киево-Печерский принял постриг в русском монастыре на св. Горе и был направлен игуменом на Русь. Статья посвящена сравнению традиций монашеского делания на Святой горе Афон и в Валаамском монастыре, а также вопросам преемства духовного подвига.

Стремительный расцвет русского монашества на Святой Горе Афон во второй половине XIX – начале XX века привел не только к возрождению Русского Свято-Пантелеимонова монастыря, но и образованию других русских святогорских обителей. Помимо Свято-Ильинского и Андреевского скитов, на Афоне возникают многочисленные русские келейные обители, некоторые из которых по своей численности превышали греческие монастыри.

" Поверь, чадо мое, что чем бы мы ни страдали, во всем Христос является лучшим врачом души и тела. Только бы ты имел совершенное самоотречение, совершенную веру и преданность Ему без колебаний "

20 мая Грузинская Православная Церковь празднует память преподобных отцов Иоанна Зедазнийского и двенадцати его учеников – «вторых апостолов» Грузии. Пришедшие в VI столетии из Сирии, они стали продолжателями подвига святой равноапостольной Нино в христианском просвещении Иверии и зачинателями монастырского строительства на грузинской земле. А спустя несколько дней, в четверг по Вознесении Христовом, 24 мая, будет совершаться переходящее празднование преподобному Давиду Гареджийскому – по преданию, любимому ученику преподобного Иоанна, основателю великой святыни Грузии – Давидо-Гареджийской лавры. Промыслом Божиим преподобный Давид становится всё более известным в России, во многом благодаря деятельности московского храма Живоначальной Троицы на Покровке, где уже много лет особо почитают этого святого.

Под таким названием 18 мая в Угличском государственном историко-архитектурном и художественном музее-заповеднике открылась экспозиция, посвященная святителю Димитрию Ростовскому.

22 мая в 13:00 в Международном мультимедийном пресс-центре МИА "Россия сегодня" состоится мультимедийная пресс-конференция, приуроченная ко Дню славянской письменности и культуры. Мероприятие пройдет в рамках проекта "Религия и мировоззрение".

«Страх Господень – начало премудрости» [1], – говорит мудрый Соломон, и с ним соглашаются [святые] отцы. И я говорю вам: блажен и треблажен муж, боящийся Господа.

Форум призван способствовать обмену опытом, системному и разностороннему обсуждению, изучению наследия Киево-Печерской Лавры

Мы продолжаем цикл статей об истории стен и башен Троице-Сергиевой лавры. Сегодня речь пойдет о Пятницкой башне - одной из самых больших и заметных в архитектурном ансамбле обители. Она расположена на юго-восточном углу монастыря слева от Святых ворот.

30 апреля 2018 года в учебном зале колокольни Свято-Троицкой Сергиевой Лавры начали свою работу очередные Курсы повышения квалификации для клириков и насельников обители.

Доклад Редьковой И.С., кандидата исторических наук МГУ

Автор: Чекин Л.С.

Жанр: монография 

Описание: Книга является изданием средневековых карт, отразивших территорию Восточной Европы и Северной Азии. Наряду с репродукцией карт публикуются транскрипция легенд и их перевод на русский язык. Прилагается развернутый справочник личных имен, топонимов, этнонимов и названий животных, который содержит их подробное исследование.

В начале века Лавра и прилегающие к ней скиты созда­вали не только исторически единый монастырский ансамбль, но и особую пространственную сферу духовного воздействия, усиливаемую подчеркнутой именованиями скитов связью с евангельской символикой Святой земли, «и самая Лавра, — по словам о. Павла, — высилась как Горний Иерусалим», озаряе­мая лучами предзакатного солнца.

Прошло уже более года со дня преставления ко Господу великого русского старца - архимандрита Кирилла (Павлова). За это время вышло в свет много воспоминаний об отце Кирилле, и все они по-своему бесценны и интересны. Они дают нам возможность побольше узнать о жизни батюшки.

4 марта 2018 года в Москве, в храме Преподобной Евфросинии Московской, презентовали «Новый Афонский патерик». Издание в трех томах подготовлено в Свято-Преображенском скиту Данилова ставропигиального мужского монастыря и выпущено издательством «Орфограф». Это перевод книги «Από την ασκητική και ησυχαστική αγιορείτικη παράδοση» («Из аскетического и исихастского святогорского предания»), вышедшей в Греции 2011 году.

Работа епископа Воскресенского Саввы (Михеева), доктора церковной истории, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, наместника Новоспасского ставропигиального монастыря Москвы, и кандидата исторических наук А.Е. Виденеевой, посвященных изучению наследия Новоспасской обители. В статье рассматриваются основные эпизоды истории храма преподобного Сергия Радонежского со времени его устроения в здании монастырской колокольни в конце XVIII века до наших дней.

STSL.Ru продолжает публикацию глав из книги Сергея Александровича Волкова «Последние у Троицы».

Столичные рабочие при проведении работ по благоустройству обнаружили в Большом Златоустинском переулке остатки части ограды бывшего Златоустовского монастыря, построенного в XV веке, передает ТАСС. Об этом говорится в сообщении пресс-службы Мосгорнаследия со ссылкой на слова руководителя ведомства Алексея Емельянова.

Участники представили в своих сообщениях новый взгляд на средневековое понимание ереси

В Оксфордском университете состоялся двухдневный научный форум под названием «Запрещённые идеи Средневековья». Он посвящён феномену «ереси», его истории и содержанию в контексте Западного Христианства в период Средних веков, сообщается на сайте организатора форума Оксфордского центра гуманитарных исследований.

Автор данной статьи – референт по научной работе наместника Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря игумена Августина (Неводничека). Статья написана в рамках проекта «Просветительская мобильная выставка “Жизнь, труды и эпоха митрополита Димитрия Ростовского”». Проект реализуется Спасо-Яковлевским Димитриевым монастырем с использованием гранта Президента Российской Федерации на развитие гражданского общества, предоставленного Фондом Президентских грантов.